Православный ИГИЛ
12.09.2017 г. 20:20
5941
/ 3
С началом нового политического сезона в России страсти вокруг фильма Алексея Учителя «Матильда» накалились до предела. Из церковно-общественной повестки дня они напрочь вытеснили все другие сюжеты, включая осмысление уроков 100-летия революции.
И если раньше эти страсти кипели только на бумаге (или в интернете), то с конца августа они запылали огнем — в буквальном смысле слова. Сначала была неудачная попытка поджога студии Учителя «РОК» в Петербурге, затем относительно «удачный» поджог кинотеатра в Екатеринбурге и, наконец, поджоги машин у московского офиса адвоката Учителя. Всякий раз ответственность за эти преступления брали на себя противники «Матильды».
О неизбежности «огненного очищения» земли русской от «Матильдиной скверны» предупреждали активисты полуанонимного «Христианского государства Святая Русь» (название явно скопировано с «Исламского государства Ирака и Леванта», запрещенной в России террористической организации). Но правоохранительная система, чуткая к любым намекам на экстремизм в соцсетях, в упор «не замечала» столь явных призывов к насилию и предупреждений о готовящихся преступлениях.
Такое демонстративное бездействие вынуждает сделать неприятный вывод: мы являемся свидетелями политтехнологии, направленной на «нейтрализацию рисков 17-го года» и реализуемой методом «управляемого хаоса».
Роль «лица кампании» отведена Натальи Поклонской, которую Кремль «большевицкими темпами» сделал сначала прокурором Крыма, а затем — федеральным политиком. В преддверии переезда в Москву Поклонская начала демонстрировать какую-то гипертрофированную любовь к царю-мученику Николаю II.
«Неаккуратные» методы работы уже сталкивали депутатшу с руководством Московской патриархии: первый раз, когда она провозгласила «мироточение бюста» царя у здания прокуратуры в Симферополе, а второй — когда заявила об отлучении от причастия главы администрации президента РФ, спикера Госдумы и других чиновников, присутствовавших на закрытом показе «Матильды» в начале июня. По мнению патриархии, ни «мироточения», ни тем более отлучения не было.
Поклонская любит подчеркивать свою связь с духовником-старцем — одним из лидеров «царебожнического» движения в РПЦ схиархимандритом Сергием (в миру — Николаем) Романовым из Среднеуральского монастыря Екатеринбургской епархии (более подробно «Новая» писала о нем 15 августа).
Оказавшись в этой среде, неофит Поклонская, слабо знакомая с православным вероучением, доверчиво впитала основные догматы «царебожия», отличающие его от традиционного православия: учение о том, что Николай II — «Христос Господень», искупивший грехи русского народа, что по этой причине он обладал особой природой, чистой от греха, а Россия является Царством Божиим на земле, «удерживающим» весь мир от принятия антихриста и погибели. В то время как традиционное православие ассоциируется у большинства россиян с патриархом Кириллом и иерархией, погрязшими в роскоши, во всем поддерживающими власть, именно «царебожие» предстает здоровой и весьма патриотичной «народной верой», противостоящей лицемерному церковному официозу.
Конечно, дух агрессии и ксенофобии всегда находил себе место в русском православии наряду с духом любви и милосердия.
Протодиакон Андрей Кураев, главный опальный богослов РПЦ, считает, что именно патриарх Кирилл в 2012 году сделал ставку на дух агрессии.
Он организовал массовую кампанию «в защиту патриарха» против Pussy riot, добиваясь самого сурового наказания «кощунниц», введения уголовной статьи «Оскорбление чувств верующих», настраивая свою паству выискивать эти «оскорбления» и преследовать виновных при каждом удобном случае.
Многие «православные активисты» сделали свои «оскорбленные чувства» бизнесом. Появились боевые православные братства типа «Сорок сороков» (СС), воспевающие культ силы и готовые «бить во славу Божию» любых «врагов православия»: например, защитников московских парков от «храмостроя».
Произошла трансформация официального православия, ставшего частью новой российской идеологии, — из евангельской религии любви и покаяния в «духовную скрепу», нагнетающую в обществе градус агрессии и оправдывающую репрессии против инакомыслящих. «Царебожие» всегда было более радикальным, чем официальная церковная идеология, и по мере радикализации последней меняется и «царебожие». Чем более отчаянные благословения дает тот или иной старец, тем выше его котировки в среде «православной общественности».
По улицам Сергиева Посада, прямо под стенами лавры, основатель которой призывал «преодолеть ненавистную рознь мира сего», маршируют казаки, вскидывая правую руку в нацистском приветствии.
Среди них идут и старцы, например, Корнилий (Радченко). Признанными центрами «царебожия» являются Дивеево и Боголюбский монастырь под Владимиром.
Казалось бы, никто не скрывается, и властям несложно было бы ограничить «царебожие» под лозунгом «борьбы с экстремизмом». Подобный подход они успешно применяют к мусульманам: жестко преследуя «исламский фундаментализм», Кремль всячески поддерживает «традиционный ислам», деятели которого даже помогают органам в преследовании своих братьев-салафитов. Почему нельзя заявить о такой же несовместимости «православного радикализма» и «традиционного православия»?
Ответ, на наш взгляд, состоит в том, что властям выгодны «православные радикалы»: их «ревность не по разуму» и скандальные акции наилучшим образом переключают внимание общества с серьезных вопросов об актуальности революционного опыта 1917-го на бутафорские — о романе Николая II с Матильдой Кшесинской.
Доводом в пользу этой версии служит и молчание патриарха, который не может сочувствовать «царебожникам», задорно раскачивающим его трон, но и не смеет их осудить, зная о высоком покровительстве, которое они имеют.
Методика «управляемого хаоса» чрезвычайно опасна. При малейшем ослаблении властного контроля хаос вырывается на волю и поглощает своих творцов — такова его природа. Грядущий 2018 год, который пройдет под знаком 100-летия «ритуального убийства» царской семьи, грозит стать апогеем «царебожия» как новой русской «народной веры».
Сторонники Алексея Учителя, явно не так хорошо организованные как их оппоненты, демонстрируют признаки слабости: отменен премьерный показ «Матильды» в Москве, заявлено о намерениях вообще не показывать фильм в Свердловской области… Фильм, конечно, выйдет в прокат. Говорят, на этом настаивает сам Путин, много раз негативно высказывавшийся о Николае II. Но, очевидно, у «царебожников» будет еще не один повод продемонстрировать свою растущую силу.
Можно быть уверенными, что это движение не сбавит своей активности и после того, как будет исчерпан эпизод с «Матильдой». Тень «православного халифата» нависла над Россией…
Подпишись на Андрея Трофимова в соцсетях:
Комментарии до 08.10.2020 года
слушай, больной обиженный, гражданин. Первое тебя обезьяной не называли, Второе, ты болен, очень серьезно болен! Даже знаешь, где психушка находится))))) На укольчик, срочно на укольчик)))
Ага, все, кто не разделяет либеральную точку зрения Юры, все больные. Иди Юра гейпарад организуй, что ли
Где ты увидел либеральную точку, зрения. Это точка зрения нормального светского человека, которых у нас в стране надеюсь большинство! Говорю еще раз, сначала нужно посмотреть фильм, и потом говорить свое мнение!!! НУЖНО ПОСМОТРЕТЬ!!!! И персонально тебе Ambush, я думал ты из мужиков, но как узнаю, как твои голубые(назовем их литературно) на этот парад собрались, сообщу, чтоб ты его не пропустил)))))
Светский человек)))) да ты гниль жидо-масонская. За кроху хлеба готов предать свою историю, свою страну ну и конечно же себя....
И вопрос, Юрий! за кого голосовал, за никитку поди, так вот скажу тебе, открою истину, никитка твой, как и весь список трофимова- поддерживают навального, а навальный получает гранты из америки. Боюсь представить, поподи навальный в кресло президента, не дай Господи, через какое время у нас бы начали легализовывать однополые браки. Ты поддерживаешь про-западных пид..ров- понял!!!! Вопрос риторический- кто ты, если ты поддерживаешь этих людей, которые жаждут проводить эти парады у нас в стране и в Посаде в целом........
Машинист, давайте обойдёмся без конспирологии и экстремизма. Советую Вам перечитать учебник истории за восьмой класс, вспомните Ходынку и кровавое воскресенье, Мукден, Цусиму и Порт-Артур. Николай тот ещё "святой"
Успокоиться и выдохнуть не придётся.
Покоя в России больше не будет.
История с "Матильдой" - это начала конца.
Многовековой опыт человечества свидетельствует о том, что веру в богов (лесных духов, инопланетян, Будду, Маркса, летающего макаронного монстра) можно удержать в рамках безобидного хобби для недоучек только в цивилизованном светском государстве, гарантирующем равноправие всем своим гражданам.
Но как только государство отводит какой-либо из упомянутых религий особую "объединяющую" роль, именно единству народа и приходит полный трындец.
До сих пор мы этого не понимали, полагая, что террористы бывают только среди мусульман. Теперь мы увидели таран кинотеатра, увидели машину, сожженную у офиса режиссера, увидели письма "православной общественности" с прямыми угрозами расправы. Теперь мы знаем, что две крупнейшие российские киносети отказались от показа "Матильды", поддавшись страху за своё имущество (притом, что владельцы сетей отлично знают, что "ничего предосудительно го в фильме нет".
Собственно, дело совсем не в том, есть ли в фильме что-то предосудительное.
Дело в том, что государство должно следить за соблюдением законов. А как только государство разрешает грубо и нагло нарушать закон (позволяя всяким отморозкам диктовать целой стране свои представления о морали), мир между людьми заканчивается и начинается гражданская война.
Мой тебе совет: Если история государства ведёт тебя к войне, скандалу между людьми или кровопролитию, выкинь лучше нахрен ты эту историю.