Никакие вы не Шарли Эбдо, не врите себе
Согласен с Егором: "Касательно же моды ставить черные квадратики с надписью "Je suis Charlie" ("Я - Шарли", расстрелянная исламистами французская редакция) - вы не Шарли Эбдо.
Вы живете в стране, где существует сразу несколько статей УК, прямо ограничивающих свободу слова, причем большинство из них прописаны так, что под них можно натянуть что угодно. Если бы вы попытались быть Шарли, вас бы тупо посадили. А если бы не посадили - то вас бы нашла "возмущенная исламская общественность России", которая сейчас по призыву Кадырова ищет Ходорковского, и ничего бы "возмущенной исламской общественности" за это не было.
Я понимаю ваше желание солидаризироваться с цивилизованным миром, но вы не живете в цивилизованном мире. Вы не Шарли. Вы в стране, где не бывает Шарли, с законами, специально придуманными, чтобы Шарли не появились. Спуститесь с небес на землю. Вам не угрожают боевики "Исламского государства". Вам угрожает депутат Мизулина. И депутата Мизулину не будет искать полицейский спецназ, чтобы застрелить при задержании. Он будет искать вас.
Это, знаете, как трогательные футболочки I love New York. Хорошо, наверное, в Нью-Йорке. Есть его за что любить. Но вокруг не Нью-Йорк, а блядь Магадан, в котором порнофрик Энтео приглашает Рамзана Кадырова возглавить очередной совет по защите чувств православных верующих.
Вы не Шарли. Я не Шарли. Никто не Шарли, мы все лишь забитое восточноевропейское население авторитарной петрократии, где за танцы в церкви дали два года колонии, а за французские карикатуры вообще бы голову отрезали под торжествующий вой защитников традиционных ценностей в соответствии с решением какого-нибудь собора пятивековой давности.
Ваша солидарность выглядит лишь как попытка убежать от пиз*еца вокруг. Крестьяне, радостно перетирающие господские сплетни. "У бар-то, говорят, двенадцать ихних постреляли, охохонюшки, горе-то какое!" Какое тебе горе, забыл где живешь? Марш на барщину вилами говно пиз*юхать, с первого января опять оброк на всё подняли."
Источник
Подпишись на Андрея Трофимова в соцсетях:
Комментарии до 08.10.2020 года
Лично мне неприятно, что большинство людей повторило "Je suis Chrarlie" просто потому, что модно, потому, что тренд.
Им глубоко плевать на происходящее вокруг, главное продать свой мордочку с черной табличкой в соц.сетях. Я не считаю, что гибель журналистов в Париже более трагическое событие, чем гибель детей в Сирии и Ираке или гибель людей в Одессе, Донецке и Луганске.
Допущу, что это Ваше настоящее имя, хотя под доносами: ("...АГ - это антиправительст венный блог..") обычно не подписываются. Так вот, г-н Соколов, ШЭ - это не просто погибшие люди. ШЭ - это символ Свободы Слова, главного завоевания Белой Европейской цивилизации. Без свободы слова Европа превратится сначала в РФ, а потом в Сев. Корею.
Непомнящих, а ты какой веры будешь?
И дело тут точно не во взглядах. Потому что, скажем, с Летягой я во взглядах не совпадаю. (Да и ни с кем не совпадаю - во всяком случае, на 100%). Но взгляды Летяги мне интересны, потому что они у него есть. А у SDE своих взглядов нет совсем. Он получает пищу для ума в сертифицированн ых пунктах раздачи. И уверен в том, что остальные люди поступают точно так же. Просто продажные "подпиндосники" и "пятая колонна" кормятся в грязных западных забегаловках, поэтому их мозги отравлены либерастической жрачкой, не прошедшей проверки в российском Санэпидроснадзоре.
На самом деле "либерасты" просто отличаются тем, что готовят пищу для ума на собственных кухнях. Поэтому они постоянно недовольны действующей властью, вечно отключающей то "газ", то "воду". А вот моему оппоненту SDE интеллектуальна я кулинария на хрен не сдалась. Поэтому он так радуется тому, что Путин возродил "советский общепит".
Столы, конечно, жирные, меню незатейливое, из кухни воняет черт-те чем - что на первом канале, что на последующих. Ну, так простого человека раздражает не простота, а как раз роскошь с деликатесами в придачу. Как говаривал один из гоголевских патриотов "Мне лягушку хоть сахаром облепи, не возьму ее в рот, и устрицы тоже не возьму: я знаю, на что устрица похожа".
Кто про что, а Влад всё про жратву. Кстати, ваши друзья-французы устриц и лягушек жрут за милую душу.
Неужели с реализацией домофонов совсем плохо? Ну это Путин виноват - конкурент.
Тут ваш друг, ничего не помнящий, на другой ветке советовал нормальным людям сказки Пушкина читать.
Вот и вся ваша либеральная политика: людям сказки рассказывать, а самому жрать от пуза.
Ну, что Михаил, теперь-то ты увидел, что это мнение не только первоисточника, а и г-на Трофимова тоже.
Если вас оскорбил карикатурист, то у нас, обращаясь в суд за защитой чести и достоинства вы получите чисто символическое утешение. У них ваш иск способен разорить и человека и небольшое издательство. Плюс, обличая отдельные группы людей карикатурист сам на себе поставит клеймо отверженного.
Вы видите лишь ограничения законодательные , но почему вы не хотите видеть социальных границ? И то, и то напрямую влияет на свободу слова. В первом случае вам нельзя заранее, да, но во втором, после первого же судебного прецедента вы сами десять раз подумаете, прежде чем рисовать на запретные темы, и издательства вам откажут в публикации, ибо если что их просто засудят. Где же тут свобода слова?
Да, те же Шарли неоднократно поддевали мусульман размахивая флагом защиты свободы слова. Но вот за шутку над сыном Саркози художника уволили и прилепили клеймо антисемита.
Трагедия Charlie Hebdo не том, что кто-то пытается заткнуть им рот, а в том как это происходит. Суды, государственные запреты - это путь спорный, но цивилизованный. Терроризм, силовое навязывание своего мнения - варварство. Убивать за рисунок или слово - безумие. И бороться надо с тем искаженным восприятием мира, в котором есть только одна правда, защита которой и стоит неверным жизни.
В Европе не
цивилизованный подход, а некоторым боком культурный. Они регулируют свои отношения через культурные нормы европейской морали. Но так как они не озадачены нравственным воспитанием и соответствующим образованием, а надеются только на одностороннее действие законов, этим они прививают к менталитету своего общества презумпцию виновности.
Поэтому им привычно заниматься поиском виновных на стороне, а потом начинать доводить их.
Сейчас прочитал , и мне показалось, что я Жителя увидел.
Но если я увидел Жителя, то у меня так же сработала презумпция виновности, как у европейцев, а от этого надо стараться переходить именно к ЦИВИЛИЗОВАННЫМ отношениям.
Про них я не буду распространятьс я, только у nnnn в #28 комментарии зачатки таких цивилизованных отношений немного просматриваются , тем более, если их дополнить развернутой образовательной программой.
Боюсь, оладушек, вы плохо понимаете, что такое образование. Человека образовывает сфера деятельности, в которую он включен, а не воспитательная болтовня на тему морали и нравственности. В этом смысле Запад образовывает своих детишек реально - за счет вовлечения их с малолетства во всякого рода творческие проекты. А мы эту культуру после советских времен утеряли (где дома пионеров? где кружки технического творчества? где школьные общественные организации?).
Так что настоящее образование у нас в городе получает только Денис Ахромкин. Вот его в Донецке и обучили, и воспитали так, что колом теперь не выбьешь.
Я не буду пока обсуждать тот момент, что на Западе не понимают, что образование состоит из
учения, чаще всего индивидуального,
воспитания, чаще всего коллективного,
и миссионерства, чаще всего общественного.
Рассмотреть, то что стоит за этими разделами образования интересно, но отложим на потом,
потому что необходимого пояснения требует другой принципиальный момент.
Вы отстаиваете законность существующих норм культуры. Но тот кто уже существующие нормы хочет дополнительно закрепить в законах, уже по отношению ко всем гражданам применяет презумпцию виновности.
Мне представляется , что презумпцию виновности можно рассматривать как главный ИНСТРУМЕНТ миссионерской деятельности, тиражируемый у нас по западному образцу.
А Вы знаете, что человек затачивается под конкретный инструмент деятельности, который ему чаще всего приходиться использовать.
Под этот инструмент начинают выстраиваться способы отношений, которые больше всего подходят не образовательной , а пенитенциарной системе.
И чем быстрее мы попытаемся провести реформы нашего образования, тем быстрее мы получим начальное звено пенитенциарной системы,
Денис Ахромкин тому частный пример.
С чего вы взяли, что не понимают?
Посмотрите, что пишут о тамошнем обучении. У каждого студента - индивидуальный план. Посмотрите, что пишут о воспитании - совершенно фантастическое разнообразие коллективов, в которые включены дети помимо школы (спортивные команды, музыкальные группы, творческие студии, научные сообщества и т.д.). Кстати, по статистике средний европеец участвует в полудюжине всякого рода общественных организаций - это я по поводу миссии.
Уважаемый оладушек! В законах закрепляются не существующие нормы, а нормы спорные. Благодаря этому закон и становится движущей силой - либо вперед (если закон прогрессивный), либо назад (если закон про оскорбление чувств верующих).
В законах пишут, что нельзя убивать людей именно потому, что с этим согласны не все члены общества. Но где вы видели, чтобы в законе РФ было написано, что людей нельзя есть? (Кстати, в ноябре 2012 года в Якутии два мужичка съели с голодухи товарища. Наказали только того, кто убил - для второго не нашлось статьи).
Между тем, в мире до сих пор сохранились страны, где запрет на поедание людей прописан в законодательств е. Просто потому, что не все граждане считают эту привычку вредной и готовы отказаться от неё добровольно.
Хорошие рассуждения.
Но
1 Если бы европейцы были такими умными, как мы с Вами,
то они давно свое обучение начали бы строить по программе совершенствован ия индивидуальной техники в различных видах деятельности, дисциплинах и предметах.
Хотя и у нас такой программы пока нет, но мы хотя бы ЗНАЕМ в каком правильном направлении следует развивать образование, что бы оно отвечало требованиям современности. А им необходимость этого даже понять трудно, скорее даже невозможно.
Воспитание так же не нацелено на решение актуальных злободневных проблем, потому что не правильно расставляются приоритеты принципов коллективного, командного взаимодействия, упираясь в ущемляющие человеческое достоинство декларированные Западом права и свободы .
А все начинается с жестокосердного миссионерства.
2 Я не говорю о том, что надо отменять существующие законы, но считать что через их умножением можно решать общественные проблемы было бы ПРИНЦИПИАЛЬНО неправильным.
ЗАКОНЫ ВАШИ ДАНЫ ВАМ ПО ЖЕСТОКОСЕРДИЮ ВАШЕМУ.
Тот, кто сказал это дал новые заповеди, следуя которым можно успешно строить дружескую среду человеческих взаимоотношений,
полностью устраняя из современного образования и педагогики презумпцию виновности, как инструмент миссионерской деятельности.
Можно ли уже сейчас рассчитывать на то, что на новых основаниях удастся построить новый образовательный подход, способный и готовый решать назревшие социальные и общественные проблемы?
По крайней мере по старому продолжать строить образование уж точно нельзя.
Тем более, если не забывать, что умножающий законы принципиально встает на точку зрения, призванную в своей миссионерской деятельности распространять презумпцию виновности на всех людей.
А значит все ближе подводит нас к строительству общества по принципам пенитенциарной системы, и выбору пенитенциарного способа отношений, как основного , который уже сейчас для многих является повседневной нормой,
нет человека , и нет проблем.