Ахромкин и Райский выступили на заседании ОП РФ
16 октября, лидер Сергиево-Посадского общественного движения "Народная милиция", депутат горсовета Денис Ахромкин рассказал о сегодняшнем заседании, в ходе которого рассматривалась новая инициатива законодателей Госдумы, которые планируют расширить полномочия "Народных дружинников".
Дениса Ахромкина и координатора движения «Мотограждане» Арсения Райского пригласили на заседание Общественной Палаты РФ по адресу: Москва, Миусская площадь, д.7. Пригласили как людей, плотно занимающихся вопросами нелегальных мигрантов, нелегальной торговлей, да и вообще, многими вопросами, связанными с межнациональными отношениями. Тема: Обсуждение проекта ФЗ "...о Народной дружине", а точнее участие граждан в охране общественного порядка. О ходе заседания рассказывает Денис Ахромкин:
- Всё это связано с необходимостью принятия жёстких мер, в связи с последними событиями в Бирюлёво Западное. На заседании я узнал, что в данном районе насыщенность мигрантами колеблется от 30 до 40% от коренного населения. Так что всё, что там произошло - вещь неизбежная.
Мы выступили со своими комментариями к данному закону и пообщались с высокими полицейскими начальниками, которые с пониманием и уважением отнеслись к нашей гражданской инициативе ("Народной милиции" - прим АГ). И ведь, по сути, дело не только в законе о дружинах.
Нужна в первую очередь активная гражданская позиция от большей части общества на выявление всего незаконного. Мы установили новые контакты и получили заверения в том, что и в дальнейшем нас будут привлекать в качестве экспертов в доработке этого закона.
"Народная Милиция" и "Гражданские патрули" - это бесценная помощь сотрудникам полиции, главное не перегнуть "палку" и действовать строго в рамках закона. Для справки хочу добавить, что в новом законе за неподчинение законному требования "Народного дружинника" будет накладываться штраф в размере 2500-3000 рублей, а так же "Народные милиционеры" смогут нести службу автономно и независимо от полиции.
Это прорыв, и, по моему мнению, мера вынужденная, так как прошедшие сокращения личного состава полиции сильно ударили по общественному порядку и культуре поведения граждан, - подводит итог Ахромкин.
______________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________________
Объявление
Подпишись на Андрея Трофимова в соцсетях:
Комментарии до 08.10.2020 года
Притча
1- Ты понимаешь что происходит?
2- Да
1- Расскажи
2- Я тебе на автоответчик надиктовал
1- Интересно, а я тебе на автоответчик свою версию надиктовал
2- Я слышал, но у тебя грустно как- то все получилось
ВСЕ раасказывают притчи.
Этому не надо учиться.
Если человек понимает смысл происходящего, он описывает его в ОБРАЗНЫХ характеристиках . , если слушающий понял о чем разговор , то притча получилась, только чаще всего грустные- о проблемах., а иногда - веселые, как в камедиклаб.
А вот наоборот-, дать точное ОПРЕДЕЛЕНИЕ мы не можем и я в том числе.
ПРИТЧА-Жанр эпоса: небольшое повествовательн ое произведение назидательного характера, содержащее религиозное или моральное поучение в иносказательной (аллегорической ) форме. Близка к басне, но отличается от неё широтой обобщения, значимостью заключённой в притче идеи. В притче нет обрисовки характеров, указаний на место и время действия, показа явлений в развитии: её цель не изображение событий, а сообщение о них. Притча часто используется с целью прямого наставления, поэтому включает объяснение аллегории. Широкое распространение получили притчи с религиозным содержанием («поучением»)!! !!! Сергей, перечитайте это несколько раз !!!! И постарайтесь больше не писать притчи !!!! Что бы придумывать и писать их- надо учиться !!!! И ещё как!!!! А у вас получается туповатый анекдотец!!!! Не смешной и без смысла !!!!! Так что....увы!!! Порой тому, кто так радеет за образование и поучает всех вокруг- не помешало бы и поучиться самому!!!!
Алексей!!! Полностью тебя поддерживаю. Хотя учится кому то иногда уже просто поздно.
Познер- Сегодня у нас в гостях академик, ректор МГУ- Садовничий Виктор Антонович
В.ПОЗНЕР: Вы знаете, я хотел начать наше интервью с вопроса, который я сейчас задам. Меня совершенно повергли в изумление ваши слова о том, что у науки и у церкви много общего. Что у них общего? Я совершенно не понимаю. И вы, ученый, да к тому же математик... Я просто, вы знаете, был растерян.
В.САДОВНИЧИЙ: Я хочу немножко защитить свой тезис. Мы тогда обсуждали понятие "бесконечность" . В математике понятие "бесконечность" - это тоже вера.
В.ПОЗНЕР: То есть как?
В.САДОВНИЧИЙ: Да так. Потому что ее никто не ощутил, эту бесконечность. Это некоторая абстракция. Вот что значит "Мы ушли в бесконечность"?
В.ПОЗНЕР: Ну, это знак, вот эта восьмерка, лежащая на боку.
В.САДОВНИЧИЙ: Это знак. И, в принципе, вообще существуют математики, которые не признают бесконечность.
В.ПОЗНЕР: Да ну ладно!
В.САДОВНИЧИЙ: Да. Есть такие конструктивные логики, которые все должны просчитать: один плюс два - и все, и на этом заканчивается доказательство. Им нельзя уходить в бесконечность. Само понятие непрерывности, понятие числа. Вот я читаю лекцию по числу – это тоже непрерывность, это тоже бесконечность. Вообще говоря, число – это тоже вера. Что такое один, два? Как понять?
В.ПОЗНЕР: Как что такое один, два? Вот это один стакан. Что тут? Какая вера? Могу пощупать его.
В.САДОВНИЧИЙ: Нет, это все-таки абстракция.
В.ПОЗНЕР: А вот это, с вами, два стакана.
В.САДОВНИЧИЙ: А что между ними? Вот здесь между ними бесконечность, здесь есть рациональное, иррациональное, здесь целый континуум чисел, которые мы не можем с точностью определить... Поэтому, когда мы обсуждали с представителями церкви понятия, то для них бесконечность в каком-то смысле тоже вера. Может быть, вера в Бога, в какие-то явления. И я считал, что такие рассуждения у нас общие. Кроме того, мы проводим часто круглые столы с Сергиево-Посадс кой духовной академией. Там есть богословы, философы, которые исследуют ученых, в том числе и математиков. И, в общем, я бы сказал, с ними надо быть собранным, чтобы спорить. Я далек от той простой интерпретации веры, что есть Бог, и слава Богу. Я как раз хотел поговорить о неких тонкостях миросоздания, которые, на самом деле, ни церковь, ни ученые пока не объясняют. Но абсолютно вы правы, и я как ученый считаю, что у науки есть свое поле – это доказательство. У религии есть свое поле – это вера.
Рискую показаться идиотом ! НУ И ЧТО?