Приходить на рождество в храм уже не так модно
Сквозь решётчатый загон и рамку металлоискателя, под пристальным взглядом служебных собак, продемонстрировав полицейским в эту рождественскую ночь содержимое своей сумки, за полчаса до полуночи, я прошел на территорию государственного историко-художественного музея-заповедника в Троице-Сергиеву лавру.

Там, на удивление, было очень не многолюдно. В Троицком соборе, где вот-вот должны были начаться основные богослужения, от центрального входа до сектора с VIP-персонами я прошел меньше чем за полминуты. Буквально пару лет назад в это время в храме было столько людей, что по нему не то что пройти - войти было невозможно. Неизменным сохранилось лишь одно - деление культового сооружения на две практически равные части - на часть для простолюдинов и на часть для тех у кого были магические пропуска.
Какое-то время мне довелось постоять рядом с работником собора который осуществлял контроль за проходом в так называемый VIP-сектор. Одних старушек просивших пропустить их чтобы поставить свечку он отгонял, а других, демонстрировавших какие-то карточки, учтиво раскланиваясь пропускал. В какой-то момент одна из посетительниц VIP-сектора заметила что я фотографирую и стала громко спрашивать прямо во время службы есть ли у меня разрешение на то чтобы "тут щелкать".
К её вопросу тут же подключился и проверяльщик пропусков, которому я сразу пояснил, что на территории государственного историко-художественного музея-заповедника действуют законы Российской Федерации, которые позволяют гражданам беспрепятственно и бесплатно проводить фото и видеосъемку всего, что не является государственной тайной. На это работник собора ответил в обычной для таких людей манере, мол плевать он хотел на какие-то там законы, какой-то там Российской Федерации, пояснив, что если я не оплатил заранее благословение на съемку, то снимать он не позволит. Добавив, что если я буду упираться, то он вызовет группу поддержки и выставит меня из собора вон.
Тут я решил обратится если не к разуму, то к религиозным чувствам работника Троицкого собора, предложив не устраивать во время службы, в этот праздничный для православных верующих день, никаких свистоплясок с попытками удалить меня за то, что я имею право делать. В ответ раздалось умиротворяющее "ну раз ты не хочешь по-хорошему, будет по-плохому", и пока работник ходил за подмогой, я решил не портить себе настроение отошел подальше от границы VIP-сектора поближе к простому народу.
Замечу, что в моем случае речь не шла о фотосъемке со вспышкой, которая в некоторых случаях противопоказана старинным иконам, т.к. вспышкой я не пользуюсь. Заботы о реликвиях тут нет, все кто подсуетился, или принял правила их игры свободно снимают в храме на фото и видео, начиная с VIP-персон, и заканчивая представителями СМИ. Тем более работник корпорации торгующей магическими обрядами выражался предельно ясно - "оплати благословение на съемку, или не фотографируй". Буквально те же слова я слышал и от смотрителя за Пафнутьевым садом священника Романа, который схватил меня летом позапрошлого года за камеру в саду и приказал охране лавры устроить мне неприятностей по-максимуму.
Кстати, на улице также не было толп народа, как в былые времена, а на Красногорской площади и вовсе не было замечено ни одного крутого членовоза. Видимо мода на посещения храмов в церковные праздники прошла. Скоро это поймут и чиновники.
______________________________________________________________________________________________________
29.06.2012 23:57 / Андрей Трофимов / Просмотры: 9688 / Раздел: Жизнь - Видео с обманщиком в рясе из лавры
После того, как 28 июня этого года Верховный суд Карелии отменил постановление Петрозаводского городского суда о принудительном помещении блогера Максима ЕФИМОВА в стационар республиканской психиатрической клиники за статью "Карелия устала от попов", я все же решился опубликовать видео, на котором 26 июня со мной имел честь беседовать о. Роман из Троице-Сергиевой лавры, пытаясь отобрать мою фотокамеру, приказывая своей охране стереть все, что я снял на территории Пафнутьева сада.
Уверен, что найдутся люди, которым вновь захочется упрекнуть меня в том, что я настойчиво пытаюсь жить в своей стране по основному закону (Конституция РФ), демократический дух которого говорит - все что не запрещено - разрешено, а не наоборот. В этот раз, пройдя на территорию Пафнутьева сада, в котором до середины 90-ых годов располагался городской парк аттракционов, ныне отданный в бессрочное пользование отправителям православного культа, на мой взгляд, я не совершил ничего предосудительного. Тем более на пути моего следования, со стороны улицы Кирова, не было ни запертых дверей, ни табличек запрещающих проход, или фото и видеосъемку.
Тихое, безветренное место в центре города (несколько гектар леса за высокой крепостной стеной), я решил посетить для того, чтобы записать на видео свой собственный комментарий о политической ситуации в городе, для личного интернет-блога. Что из этого вышло, вы можете посмотреть в следующем видеосюжете, где некий человек в рясе, именуемый отцом Романом, в попытке отвести меня на пост охраны Троице-Сергиевой Лавры, схватил мою камеру за ремешок, и попытался выдернуть из моих рук. И если бы не тот труд, которым мне достался сей дорогой (для меня), и очень хрупкий аппарат (фото- видеокамера со сменным объективом Sony NEX-5), я бы наверное так не переживал, и был более сдержан. При том, что дойдя до охраны, данный гражданин повелел отобрать и стереть все мои записи, а также "устроить мне проблемы по-максимуму, чтобы не лез куда не следует", не снимал и не фотографировал поля для мини гольфа, искусственные островки и фонтаны, сотворенные исключительно для пользования священства.
Даже являясь человеком не православным, но крещеным, не берусь утверждать что являюсь безгрешным, или праведным, или полностью правым в вышеописанной ситуации. Однако, мне - человеку постоянно ищущему в окружающих меня православных проповедниках все то доброе, мудрое, вечное, что они постоянно призывают других исповедовать, в очередной раз стало понятно - свят не тот, кто только проповедует, а тот, кто живет по божьему закону.
Как и перед благочинным Сергиево-Посадского церковного округа, с которым у нас во время крещения моего сына произошла нелицеприятная беседа (опять же из-за съемки памятника архитектуры), перед отцом Романом также хочу извиниться за несдержанность в словах и эмоциях. Просто опешил от его напора и испугался, что по недоразумению, отпусти я камеру вслед за его выдергиваниями, она упадет и повредится. С детства мечтал о фотоаппарате со сменным объективом, снимая с 1996 года только "мыльницей", лишь к 32-ум годам, купив сие чудо техники. Так что, вот так. Давайте жить дружно, ведь Сергиев Посад, несмотря на все отданное вам в пользование (знакомство со списком объектов переданных ныне РПЦ может отнять у читателей много времени) и мой город тоже.
P.S. На видео видно, как отец Роман обманывает начальника охраны Лавры, утверждая то, что прежде чем тащить меня на пост, он якобы предлагал мне покинуть территорию сада. В действительности таких предложений не было, и сразу же после того, как я назвал свое имя и фамилию, он схватил меня за камеру и повел к охране стирать записи.
______________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________________








Подпишись на Андрея Трофимова в соцсетях:










Комментарии до 08.10.2020 года
Он думал что сможет уволить меня из Альтернативной газеты, но в итоге - облом...
Государство у нас давно уже не светское. И доказательств этому все больше и больше. Вот накануне Рождества, например, какой-то муслим залез на крышу храма Казанской Божьей Матери (Красная площадь, кто не в курсе) и несколько минут орал, как муэдзин "Аллах Акбар".
И это еще цветочки. Чем больше преференций, не стыкующихся с Конституцией, будут получать попы (или муллы, или раввины), тем быстрее мы будем двигаться к полномасштабной религиозной войне.
Мне нравится храм на Клементьевке - Успенский (Никольский). Там крестился, туда и хожу, тем более рядом с домом. А от того, что стоишь ближе к алтарю, грехов явно меньше не становится. Но в сим я вижу проблему моды на религию: для ряда лиц посещение церквей стало правилом "хорошего тона", возможность встретить таких же или вышестоящих властьпридержащих.
Относительно ВИПов, действительно, никогда не понимал почему люди, имеющие определённые удостоверения, связи и крутые машины становятся "ближе к богу". Обычный люд на Красногорскую площадь на машинах не пускают. Церковь сама говорит о идеи равенства, только вот некоторые церковнослужите ли его явно не соблюдают. Но и тут их можно понять: вот заставят кого-нибудь пойти пешком, например, из минкульта, он обидится и даст меньше денег на реставрацию.
Почему пропускная система и безопасность тоже понять можно, особенно в связи с последними террактами. Только вот у меня тут же возникает вопрос: почему сотрудники полиции не обращают никакого внимание на огромное число попрошаек, которые явно не украшают Лавру?!
А так, в церкви у нас как и в государстве: есть большие состоятельные храмы, а есть маленькие, уездные, где батюшка в храме и главный работяга, и церковный служащий, и верный помощник для всех прихожан.
Так это замечательно. В советское время встреча с VIP проходила только в бане, почему-то надо было обязательно перед власть имущим оголиться телом. В церкви всё-таки "оголиться" приходится только душой. Гораздо более правильное место для деловых встреч.
Нам сложно и не нужно судить о том, насколько полно человек "оголяется" душой в храме, но то, что он идёт туда уже очень полезно для души.
А для тела очень полезна сауна. Но некоторые именно из сауны умудряются вернуться с триппером.
Я был там почти до конца, и не было там ничего переполнено, как в самой лавре народа почти не было. Вам показалось.