Фотография рисунка
Первый номер Charlie Hebdo после расстрела редакции вышел невероятным рекордным тиражом. Миллионы экземпляров расхватывали в считанные минуты и те, кто покупали еженедельник, видели на первой полосе рисунок. Мужчина условно похожий на Пророка держит в руках плакат «Я — Шарли» и рядом подпись «Всё прощено».
По-моему, рисунок гениальный. Гораздо более мощный, чем привычные карикатуры этого издания и его даже карикатурой назвать нельзя. Я специально так подробно описываю это известное изображение, потому что я фактически описываю вам состав преступления. Именно за это изображение теперь предупредили газету РБК, а кроме нее за публикацию так называемых карикатур желтые карточки схватил еще десяток СМИ. Я говорю все эти слова и думаю про себя: а не является ли то, что я сейчас делаю также разжиганием розни и оскорблением чувств верующих? Ведь я упоминаю французский еженедельник, а его название само по себе связано с карикатурами на Пророка, а карикатуры на Пророка считаются оскорбительными. И это словесное упоминание может вызывать у верующих негативный ассоциативный ряд. Сообщения в новостных выпусках, так или иначе касающиеся Charlie Hebdo способны вызывать такие же оскорбительные ассоциации. Не станет ли это при случае поводом для взысканий? Я не шучу — это вполне реальная вещь. Ведь штука-то в том, что большинство возмущенных мусульман этих карикатур не видели! Им про них рассказали! Им, в конце концов, религиозные чувства не позволили бы даже взглянуть на подобные рисунки. То есть гнев их был вызван не самими карикатурами, а пересказами! Между прочим, газета РБК карикатур тоже не перепечатывала — там было фото пачки свежих экземпляров Charlie Hebdo, готовых к продаже. Конечно, на фотографии видно саму картинку, но с такой логикой можно продвинуться бесконечно далеко. Если бы фотография этой газетной кипы была сделана с большего расстояния, то кто-то мог бы разглядеть ее в увеличительное стекло и почувствовать себя оскорбленным. Кто-то распознал бы нехороший замысел на странице, сложенной пополам, додумав остальное. Какие-то вещи порою попадают в кадр по чистой случайности. Является ли все это намеренным разжиганием и оскорблением? Занятно и другое. Я изображение этого номера Charlie Hebdo видел совершенно точно не в РБК. Ни электронного периодического издания «Век», ни «Мурманского вестника», ни прочих предупрежденных изданий я сроду ни читал и в руках не держал. Я видел нехороший рисунок на экране телевизора. Но телевизор никак не наказан. Получается, что санкции какие-то выборочные. В этом и кроется опасность наказаний по таким поводам, как этот. Четкого критерия нет и быть не может. Зато для произвольной трактовки имеется широчайшее поле. А карикатуры становятся простым поводом для нужных решений. ИсточникПодпишись на Андрея Трофимова в соцсетях:










Комментарии до 08.10.2020 года
Не надо искать логику, ее нет.
До нас докатились принципы европейских отношений с наложением на всех людей презумпции виновности.
Объектом нападения может стать любой, без предупреждения, разбирательства , публичного обсуждения, буквально по случайному индивидуальному произволению.
Совершенно так же , по личному произволу , без лишних моральных и нравственных переживаний появляются объекты для карикатуры и насмешки.
Общество все дальше уходит от методов образования, и все чаще начинает применять методы пенитенциарной системы.
Нет человека, нет проблем.
А что еще автор статьи хотел получить?
Автор сам своей статьей помогает распространению пенитенциарной системы, вместо того, что бы обсуждать проблемы образования.
Так что,
какою мерой мерите, такой и вам отмерено будет.
Вызовете кто-нибудь психиатра этому хлебобулочному изделию. Достал уже своими "рационализатор скими предложениями "образованию".
Раз ты уже научился читать, то читай.
Это я про тебя в том числе пишу.
Такие как ты распространяют на всех людей презумпцию виновности и добиваются установления пенитенциарной системы,которая действует по правилу,
нет человека, нет проблемы.
А когда добьешься моего устранения будешь себе искать другую жертву , что бы третировать ее, пока не прибьешь.
Почему ты так поступаешь?
Ты видишь, что я двигаюсь в совершенно противоположном от тебя направлении, в сторону образования и мои описания происходящих событий очень близки к тому, что происходит в действительности.
Я занимаюсь пропагандой идей универсального образования, и многие люди принимают мои пояснения к сведению. и с учетом этих идей уже более взвешенно подходят к изложению своей точки зрения на страницах АГ.
Интересно, что ты будешь говорить, когда я перейду к пропаганде православия?